出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”
出处：《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
出处：清 褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。”
出处：《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。”
出处：《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”
出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”
出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
出处：《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！”
出处：《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”
出处：汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”
出处：茅盾《子夜》：“屠维岳的法宝就是说大话，象煞有介事，满嘴的有办法，有把握！”
出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”
出处：鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。”
出处：《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”《史记·宋微子世家》：“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉杯。’”
出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”
出处：清 文康《儿女英雄传》第二回：“这番调动，老爷可必得像模像样答上头的情才使得呢。”
出处：《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“宜刚宜柔，相机而动。”
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十二回：“如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。”
出处：《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”
出处：语出汉·张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
出处：明·周楫《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“窃以因材而笃，乃天道之常，相女配夫，实人事之正。”
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可乡利倍义乎！”
出处：《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
出处：《旧五代史·周书·段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。”
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出处：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！ 三国·魏·曹植《七步诗》