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“礼失而求诸野”，这是孔子当年用来说明在历史深处寻觅中国文化道统时，作为“乡野”的民间文化所蕴藏的可供发现的巨大价值。展览以文化人类学田野调查为研究方法，将“婺州·孔裔·榉溪十八禮”作为基本线索，结合“问禮·婺州”，汇集浙江婺州区域200余件组作品近30个案例，通过“文脉与传承”“绵延与生活”“致敬与精神”三大部分，揭示中华优秀传统文化的继承与现代转化的过程与内涵。同时，“安土重迁”“慎终追远”“礼敬上苍”等“榉溪十八禮”总结，也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脉的绵延，得到生动呈现。

南宋建炎四年(公元1130年)，孔子第48代孙孔端躬避“靖康之难”从曲阜出发，随宋高宗南渡，后定居浙江省金华市磐安县的榉溪村，开启了婺州南孔传承发展的序幕。如今，从榉溪发脉的孔氏后裔3万多人，分布在周边10余个县91个村落。婺州孔裔族群现为江南地区最大的孔子后裔集居地，耕读传家，人文兴盛。八百多年来，他们自觉保持并践行着孔氏家族的礼仪文化，凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往来、婚丧嫁娶等行为、操守和生活原则，尤其是作为礼俗象征的孔氏家庙保存完好且仍在使用，堪称传统文化在乡村社会的活化标本。

此次展览将榉溪孔裔的故事带回故乡与之交流，既是亲情的回归，也是文化的印证。展陈形式打破传统，引入文化人类学视角，从榉溪山水出发，以竹子为起点，以孔子后裔为核心，提炼传统礼仪元素，将自然风物与人文精神相结合，用儒家文化讲好中国故事，力图揭示中华优秀传统文化的历史传承与现代转化，展现其蓬勃向上的生命力与独特鲜明的魅力，为观众带来耳目一新的艺术文化体验。

　　　　本文转自：人民网-安徽频道“领导熟人来电话，涉及钱财别轻信（打一诈骗类型）。”“我知道，是冒充领导、熟人诈骗。”这是砀山农行在梨树王酥梨主产区设立金融宣传站点，以金融猜灯谜的独特形式呈现出的活动效果。为做好金融知识普及宣传，打通金融宣传教育“最后一公里”，9月28日，砀山农行以“采梨节”为契机，开展

　　　　为进一步增强同学们的法治意识，让同学们接受法治教育，自觉遵纪守法，做一个知法、守法的合格学生，创建和谐校园、平安校园，9月20日上午，广平镇双庙魏小学邀请本校法治副校长宓武斌同志进校园展开法治宣讲活动。宓警官从“什么是校园欺凌”着手，结合学生的认知特点，运用生动典型的案例引导学生认识校园欺凌的多种表